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こぐれ日録 KOGURE Diary 2007.4 こぐれ日録534 2007年 4/23〜4/30 4/23（月） 4月になって、忙しい週末が続いた。 10時から、企画広報課の人たちが研究室にきて、08年度からの現代ビジネス学部都市環境デザイン学科文化プロデュースコースの取材。 午後から、2つのゼミ。どちらも、2名のみの欠席。 帰宅して、前から買っていたライザ・ミネリ主演の『キャバレー』（1971年、123分）を見る。ボブ・フォッシーの監督・振付。昔から今までミュージカルにはまるで興味がない（学生相手の商売だからたまにこうしてミュージカルものをチェックするのである。健気な教員だなあ・・・）が、キャバレーだったら舞台で見てもいいか、と思いつつ。 大昔見たはずだが、ナチの台頭するベルリン（1929〜30）にどきどき。野外でのナチの若者の明るい歌声がはじまり、みんなが合唱していくその過程のこわさに身震い。ナチの運動は、祖国愛、郷土愛、地域ボランティア・社会参加、児童健全育成、合唱、ミュージカル、路上劇などが表にあり、裏に共産党員の殺害、ユダヤ資本家と共産党との国際的陰謀説のデマ、マスコミの加担、ユダヤ富豪への嫌がらせ（犬の死骸をユダヤ富豪のドアの前に置くのは、これは猫ではなく犬が意味あるのかも知れないのでまた調べなくちゃ）などが裏で進行していくのだが、このミュージカル映画でもきちんとそのあたりが背景として出ていて、いい映画だったと再確認。 いまは、火曜日の午前中がいちばんカームダウンの時間かも知れない。 午後は近大へ。印刷室で、西堂さんから、17時から唐十郎氏の公開講義なので、301教室へぜひおこしなさいといわれる。わたしは、16時半から、304教室でアートマネジメント論なのだけれどもね。一人、17時になったら、唐さんのほうへ行ってもいいですか？という受講生あり。演劇系の受講生はこういうとき、大変だね。まあ、うちの大学にもそういうダブリはけっこうあるし、今日は少し早く終わるように、さっさと、アーツマネジメントの定義の6バージョンまでを終える。最後までいたのは、19名。 あとで、出席ペーパーを見ると、アーツと社会は、「水と油」になってしまっている、という下りについての反応が多い。造形を実際にやっている人が多いからだろう。この厳しい現実をあまり強調するとアーツマネジメントに向かう気持ちが萎えるので、さっと飛ばしたが、そうか、近大では、もう少しここを丁寧にやるべきかと反省。去年は自己紹介をしてもらって、どういう関心ごとをいま持っているかについて話してもらったのだが、今年は受講生が確定していないのでまだしていない。5/1は、ビデオ鑑賞とそのあとは受講者との交流にしたいなと思う。 かえって、ぼんやり。 （http://tanuki.la.coocan.jp/index.htmlからのたぬきさんの感想の少しだけの引用）《わたくし思うのですが、おもしろさってのは、分かりにくさの続きにあると思います。そこに推理する余裕がなければおもしろくありません。推理によって、次第に明瞭になっていくプロセスがおもしろい。今回はこの「分かりにくさ」の演出が光っていました。・・・・》 1時限目、1回生の基礎ゼミ。 そうそう、岡本太郎氏が「最近」（1954年当時）の絵の多くが「ただ丸や三角形や、もやもやとしたシミのようなもの、あるいは絵の具をたらしたり、入りまじった線だけだったり、また、とりとめのない、夢のような情景、はてはヘタクソな子どものラクガキみたいなものなどで」と書いてある部分に来て、この内容がゼミ生にはピンとこないようで、子どもといえば、クレーとかミロとかね、というと飲むものだとか、ミレーとかになってしまって、収拾がつかない。そこで、研究室からクレーの画集など（あとはデュシャンぐらいしか見当たらなかった）をもって見せていたら、終了になる。 提出されたマイ事典に、このまえのめくるめく紙芝居の感想が書いてあったので、TAM研メンバーにコピーしてもらっておく。 ので、今日提出された1回生ゼミメンバーたちのかわゆいマイ事典のメック感想でも抜書きしておこう。 ○ ファンタジーかと思いきや、時折リアルなジョークが混ざっていたり、不思議なお話でした。カラフルでかわいいセットや、どこかの民族を思わせるような音楽もすてきでした。そして、紙芝居に出演されていた方々がとても楽しそうに演じていたことが、心に強く残っています。だからこそ、見ている人にも自然とこの紙芝居の楽しさが伝わったのだと思います。 以下、学生さんたちのコメント引用： ○ 出演している人が何より楽しそうで、生き生きしてたので、それにつられて話にひきこまれ、観客として参加し一緒に楽しむことができました。観客も参加できるところは、本当に面白いと思います。一個人の感想ですが、紙芝居と音楽とよしもとが化学変化を起こした感じの雰囲気だなあと思いました。 ○ 今日はまずはやく言ってお手伝いをしました。私はこのような活動に参加したのは初めてです。ここで活動していた様な人達と関わることは、ほとんどなくとてもあらたな世界観を感じました。はじめ、私は人見知りもあり、どのように接していいかとまどいましたが、皆明るく、とても楽しく接することができてうれしかったです。また皆で何かをつくりあげるということはスゴイことだと思いました。 ○ まず正直な感想として、ストーリーがよく分かりませんでした。でも本当に楽しかったです。観客も参加するという形の紙芝居は初めてでした、そして効果音を出すための楽器も始めて見るものが多かったです。紙芝居を見ていろんな事を感じました。絵を描くのが上手な人もそうでない人もいるし、朗読するのがうまい人もいればそうでない人もいました。でもみなさんには共通点があると私は思いました。それは、一人一人が全力で一生懸命に取り組まれていたことです。私たちに紙芝居を披露するために昨年の10月から取りくまれていたそうです。・・・ ○ めくるめく紙芝居公演を私は今回初めて見たのですが、心が温かくなりました。まず私が注目したのが音です。行ったことがない島なのになぜか懐かしい気持ちになりました。ちゃんとした楽器だけではなくおもちゃとして使うものも多く使われていました。あんなふうに使えばいいんだと勉強になりました。またみなさんがすごく他の死そうに演じていたので私まで笑ってしまいました。 ○ 紙芝居に描かれた絵やまわりに飾られた絵はすべてカラフルでその場が明るく感じました。話の途中には笑わすところがあり、震度10のところはおもしろかったです。演技をしていてその場の様子に合わせて話を進め、作品を作り上げているようですごいと思いました。わたしたちも参加するようになっていたので、「これが、客も芸術の一つなんだ」ということがわかったような気がしました。はじめはただ観ているだけだったけど、しだいに、自然に笑っていました。他人を笑わすことは難しいことだと思います。そんな作品ができるまで、多くの時間もかかるし、また障害もあって、多くの苦労や努力があったんだろうと思いました。 きょうは、じつに大忙し、大商い（笑）の日であった。 2限目のアーツマネジメント総論の授業(85名出席）でまず、ワンダリングパーティの吾郷さんと高杉さんから、お話とちょっとだけビデオ映像。 733教室のドアを開けると、なつかしい文化政策学科1期生のめんめん。 一人が愛知のある市のアーツセンターにつとめていて、彼女がこちらに来る機会に、一緒に来たのだが、なんだか、とても遠い時間が流れたようで、顔を見てしばらく話していると、まだ大学に彼女たちがいるような錯覚を覚えたりもする。男子がいるのが新鮮そうだが、意外と少ない印象。たしかに、この広場に女子のほうがうじゃうじゃいる感じだ。 生協のからあげが一番うまいとめぐがいうので、みんなでそれも食べる。新しい児童教育学科の棟の椅子にすわって。池田先生が蓮行さんや紙本さんと出てくる。めぐは、共学になってからあげの味が変わったという。むかしはもっと甘さがあった、と。男子に合わせたとか。まあ、よく分からない。 研究室で、昔の写真（基礎ゼミの写真を昔はちゃんと撮っていた）を眺めている4名。秋には結婚する子とか、いろいろだが、みんな明るい。それにしても、1期生とは1回生のときからいろいろやった。山科音頭がこのころから踊られていて、タフ4でブラスジャズ的編曲になってCDにもなるという展開など、当時は考えもしなかった。 タフ3（こちらも写真がファイルされている）の思い出にも花が咲く。彼女たちは自分たちで子ども企画などもやったからだし、当日パンフのできはいまみてもすごい。名刺作りを教えてもらった清水さんのことが印象深いという。今年度からうちの非常勤で教えてもらうというとびっくりしている。オジーのことも懐かしがっている。すずかさんの手が黄色になっていたことを覚えていて、それってビタミンの取りすぎのようだとか、昔話も細かいところまでいくものだ。 14時に、神戸ビエンナーレをされている村上直之さんにお会いする。ワンダリングパーティさんのつながりであった。なんと白虎社の熊野合宿とかのプロデュースをしたりしているメディア論の先生だということ。私の研究室のお葬式の本を眺めて、じつは・・・という話になる。なんだか、急展開である（4限目にはチラシ配りも手伝ってもらい恐縮である）。 さて、4限目は自分探しの旅。132名の出席。出席率はすごいことになっている（追加の受講登録者もいるだろうが、当初は134名の登録だったのだ・・）。やっぱり、ワンパの二人の映像うつしとお話。そのあと、わたしの講義を高杉さんが一番前で聞いているのだが、ときに、大きな声で笑ってくれる(2限目も学生たちは無反応のところ〜たとえば劇団員の恋愛マネジメント〜で大きく反応していてじつにおかしかった）。こんなに大きく反応してくれる受講生がいるとじつに愉快だなあとか思ったりする。 多いので、分散するため、6/16(土）のマチネを文学部、17（日）のマチネを文化政策学部にしたが、15日が初日割引なので、この回を買う学生とか、17日のソワレに高杉さんの一人芝居がおまけであるために、この回を買う学生もいて、チケット販売がすごい列になる。10分以上早く終わったのだが、休み時間になり、次の授業の準備がはじまりだして、あわてて、あいていた132教室に移動。すると、こんどは用意していたチケットがなくなって、はい終わりというとえ〜という声もあり、ノートの名前を残すことに。 何名が購入したのか聞かなかったが、すごいことになったようで、アートコンプレックス1928は6月中旬の週末、京都橘大学の1回生たちが異様にうろうろすることになりそうで、まあ、いいけれど、面白い状態である。心配なので、わたしも両日見に行くことにしようと話す。 18時から、生協の理事会。もう1年はこのまま私はやっていくことになりそうだ。 もう休みモードの人（うちの家族だったりして）もいるけれど、こちらは、京都橘高校の2回目授業へ行く。一人お休み。 椥辻の東部文化会館近くで皿うどんを食べて、 あさ、4時に目が覚める。 まちがこどもの安全を！たしかに、いま、まちは危険に満ちているように思われています。 山科は、かつて「まち＝街」ではありませんでした。山科村、自然がいっぱいの、のんびりとした「むら」でした。 「まち」は、さまざまな「間」がいっぱいある「地」のことだとよく授業でわたしは話します（語源学的にはまるで間違っていますが）。一つには、時（と時）という間。つまり時間。二つ目は、空（空き）という間、そう、空間。三つ目は、人と人との関係にある間、つまり、人間。四つ目は、世の中とじぶんのかかわりからできている「世間」・・・時間、空間、人間、世間、すなわち、このような「間」からまちはできている。いや、そういう多くの間、余裕、さまざまな間という文化の豊富さ、多様性から、まちは構成されなければならない。それが「まちづくり」というものだろうと思っているからなのです。とりわけ、東洋では「間」が大切であることはいうまでもありません。間合いをとり、間がいいと、偶然を喜ぶ。逆に、間がもてず、間が悪かったり抜けたりしないよう、いつも心を配っているのです。 じつは、この「町っこ」が、山科というまちを育てるのではないでしょうか！ こんなことを、今回のフォーラムでは夢想してみました。いえ、夢想におわらないように、町っこにまちを育ててもらえるように、このフォーラムが一つのささやかなきっかけになることを願って企画してきました。本日はどうもご来場ありがとうございます。ぜひ、「町っこのまち育て」をご一緒にやっていこうではありませんか！ ギャラリーアンフェールで100%ORANGE（及川賢治、竹内繭子）さんの個展『春のポーズ』がはじまっていたので、この展覧会の鑑賞をキーに、恵文社というすごく独特の本のセレクションに触れてもらうことで、環境音楽などのCDもあるし、写真集も漫画も絵本も触れてもらおうという意図のまちさがしであった。雑貨や工芸にも触れられるしね。 100%ORANGEさん独特の世界：大き目の額に並んだ絵がずらっとあり、機知に富みつつ（ピアノの上／中の手とか）、さらっとして、色使いも最小限で、ぜったいにべとつかない画風。その横に少し小さめの絵。そして、端に、人間だけが切り取られたもの。4万円から1万円弱ぐらいまで、ほとんど売却済みだ。 16種類絵葉書があったので（12枚が1セットになって、あと4枚がなら）、それを家族用に3組買っておく。買うと自動的に、金太郎飴（金太郎飴みたいに同じ、というフレーズの意味が分からない学生がいたら、これを見せればいいなあ）がおまけについてきた。 彼女たちが来る前、雨が降り出し、グリルつばめの前で待っているとき、風も強くなった。すると、広報誌を配っているおばさんの自転車から広報誌が飛んできて、いっしょに並んでいた女性たちと拾ったりする。つばめの定食800円は、和食がやさしく（野菜がいっぱい）、かつ、五穀米もおいしく山盛り（男性は多く盛られているように思った）。 21名の参加。数人は恵文社で別れたが、あとは、人間座スタジオ、アトリエ劇研まで歩く。アトリエ劇研は事務所の工事が始まっていたが、ホールに移った事務所に岡本司さんがいらっしゃったので、ずうずうしくみんな上って、ホール内を見せてもらう。 ちょうど、遊劇体の今度のチラシができていて、これは大熊ねこさんとして、チラシをみんなに配ってもらった。こちらの公演も楽しみだ。泉鏡花の天主物語が花組芝居とは対照的に演出されるであろうから。6/28〜7/1、アトリエS-space（京阪野江駅から3分ということ）にて。今日訪ねた学生を含めて、観劇してもらうと嬉しいものだ。 なんだか、しょうわのひ。日の丸が聖護院の八つ橋屋さんにあったので、日の丸のない信楽の狸がある小さい方の八つ橋屋さん（西尾さんとかいって、一応老舗のようではある）で、ゴマなどの生八つ橋を買った。 京阪丸太町から20分弱。一本道である。 本堂に移って藤井陽子さんがいままでの映像を丁寧に解説している。 つぎは、挑発へと向かうのかも知れないしもっと自分を解くといいな、そんなことを思ってきたのだが、それは観られなかった。でも、話しの内容があまりにもきちんとしていて、すごかった。これだけ自分のことを落ち着いて語るダンサーはそうないのではないか。 しょうわの日の振替日。 でも、すこし大丈夫になった夕方、ブログをずっといらっている。 そうそう、昨日、永運院で、5/14のNO-MAの実行委員会にわたしは行けないのよとはたさんに言うと、一言でいいから、意見をメールしておいてちょうだいといわれる。 わたしは、絶対にミュージアム反対ギャラリーに即刻戻せ、というほどではないが、できれば戻して欲しい。つまり、ミュージアムに勢いで（博物館法の関係で苦労した自己ご褒美的に）しちゃったけれど、やっぱり、ギャラリーの方があっているとみんないうし、そうしようと理事会が自然と思うようになればいいなあという感じなのである。実行委員会に意見を聴く手続きをとばしたのは、ちょっと、せっかちすぎたのだ。 でも。他方、こういうことだけで、なんか、対立することでもないように思っていて、というのは、手続き論的なまずさが、こういう会議を開こうとする事業団の姿勢でずいぶん解消できるからである。 |