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こぐれ日録 KOGURE Diary 2009.6/22〜6/28 こぐれ日録646 2009年 6/22〜6/28 6/22（月） 帰宅途中でもまだ、ゲキ研がいいかゲキョ研がいいか迷っている。 あさ、TAM研のほかに、アーツ鑑賞へと足を向けるように促進する研究会が必要だなあと考え、まずは、中身はおいといて、その名前を考えようとする、雨の中、椥辻から歩きながら。いつもながらの私のモチベーションであるな（ネーミング大好き！）。 3回生ゼミで話したのは、アーツエンジョイ研究会。ＡＥ研。アエケンという響きがどうも自分的に気に入らない。イー研は？とある学生。そのときは、ぴんとこなかったが、そうか、Enjoy the Arts!でＥＡ研、イーケンなのだな。こちらのほうがずいぶんいー。 たまたま、11時過ぎに太鼓をアトリエ劇研の杉山さんが取りに来られた（7月の第1週週末のお芝居が楽しみ）からでもないが、あとで考えた名称が、（京都橘大学）芸術享受促進研究会というもの。略して、ゲキ研。これは、TAM研と同じコバンザメ商法である。 3回生ゼミでは、卒研への道ということで、学生による発表が始まった。何が出るのか、予測できないので、聞いてから資料をそろえたり、アドバイスしたりすることになる。今日でたのは、ライブハウス、野外ライブ（これは制作になるかも）、インスタレーションと祭りの関係論。昔はこんなときからテーマを出させたりはしなかったが、就職活動との関係を考えれば、ちょうどいいころあいだろう。 行政法は、判例研究入門。いやあ、判例をこんなにちゃんと読んで図解しようとした（これは意外と難しいなあ）のは、30数年ぶりである。面白かったのだが、これに夢中になっていた数日なので、先週、もう一度ミニテストをするといっていたことをすっかり忘れてしまっていて、終わってから学生に指摘されてびっくりする（ということは健忘症になっているのだ！大丈夫か？？でも後日しようとは思う。問題はあるんだから）。 18時半から京都駅前で、一般財団法人地域公共人材開発機構の評議員会。京都府内からの研修的な事業が入っていて徐々にこの組織も動き出したという感じである。 以下、学生学会（TAM研の母体）の担当の阪本先生へあてたメールの一部引用 TAM研企画鑑賞会（本番前と後にプレトーク、ポストトークは行うようにします。以下の企画も同じ）のほか、小劇場演劇とかコンテンポラリーダンスの鑑賞入門ツアー、画廊と美術館を回る町歩き、まちなか（いなか）美術回遊旅行、ミニシアターでアート映画鑑賞会、ワークショップ体験会とかで、鑑賞代あるいは交通費の助成がメインです。 クリント・イーストウッド『硫黄島からの手紙』（140分、2006年）をようやく観る。政治学概論の教科書に出ていたせいもあるが、うまく授業で使えるかどうかはまだ分からない。 連作の米国からの視点による映画『父親たちの星条旗』よりも直線的な感じがするのは、それが悲劇であることが明白だからだろうし、日本人を観ている自分の親しみ度合いにもよるのだろう。 あさ、あお研もいいな、と。アーツアウトリーチ(arts out-reach)研究会。青空なので、あおいTシャツで出かける。 8/9には行こうと思うが、金沢市民芸術村関係の劇団アンゲルスとか、金沢舞踏館などが核になるのだそうだ。 ゼミのレポート、3000字以上というのが、多いという印象。でも、卒論は16000字だよというと驚いていた。そうだ、この前の卒論集を配らなくちゃ。 大学の同じ学部の先生方の研究活動を知る会が久しぶりにあった。 つぎは、住宅政策の先生のお話。 たまたまラスベガスの住宅を見せてもらったが、擬古的なつくり（スパニッシュとかイタリアンとか）なので、それが幸いしているようにも思うが、古くなっても価値が下がらないし、ちゃんと修理していればいい味になるようにしているケースだった。アメリカは英仏とは違って古いものが何が何でもいいいいとかいうような非経済的価値を云々するのではないのではないか、ただ単に経済的に中古の方が需要があるからなのだろうなと自分は思った。 つまり、戦後、日本はアメリカに負けて、非文化的なアメリカ人よりもさらに浪費的･せつな的になって、せっかくの自文化の価値を見下すとともに、それが経済的にも古いもの、伝統的なものへの価格付けへの動機を失い、いまのような農業も壊滅状況のような使い捨て文明になってしまったということなのだろう、先生の考え方では。それとともに、ふと、アメリカによる国内外ダブルスタンダード政策（国外には市場開放や消費拡大を押し付けていく）ということも関係しているかも知れないなと思ったりもする。 それにしても、なんとかぢ（血出痔？）とか、エコとかいって無駄に家電を買わせたり自動車を買わせたりするのではないような消費者政策、使えば使うほど価値が出るようなものを作る、そういうものを壊さない、大切に思うための生活者提案型政策が必要なのじゃないか。 それって、まさしく、まちつかい政策であり、そのためには、魔法使いのアーティストによる芸術プロジェクトだって必要で、文化財が経済価値を持つような文化政策をすることで、中古市場が活性化する方策。そのために、エコポイントでも定額給付金でもいいから使わなくちゃいけなかったのだな・・・ 他方、日本人は住宅をストックとして考えない文化風習があるという説もあったなと思ったりもした。木造であること、地震や火災、神社の立替。三代以上の先祖を祭ったりもしないことなどがあり、新しいこと、若いことに異常な価値を見つけ、中国のように「老」への尊敬や価値づけを持たない文化がずっとあったのではないか？という疑念である。それに輪をかけて、建築家が自分の新作を何も生活をしない前の状態で写真にとって宣伝するという戦後の悪習がよくなかったのではないか。 自分の建築ははじめ平凡だが、そこを人びとが使えば使うほど、味が出、価値が上がるということに耐えて社会に在った建築家って、いままでにどれほどいたのだろうか？雨漏りが有名な方々はいっぱいいらっしゃったが。だからこそ、逆説的にヴォーリズのような自分の建築作品を使命としない人の建築物が多く作られいまも大事に思われているのだろう。 この会合のあと、横堀さんから速達で送ってもらった、dotsによる公演のボランティアスタッフ募集のチラシを配布したところ、建築の先生が多かったせいもあって、けっこう関心を持ってもらったようだ。安藤忠雄の「陶板名画の庭」（これもできた時が一番価値高いものであったような気がちょっとするのではあるが・・・）での新作パフォーマンスの説明会が、6/29の夜、19時から、京都芸術センター制作室8であるそうである。 18時から生協理事会。 京都市東部、人口13万6千人の山科エリアを中心に、2001年度から「まちと文化との出会い」の場づくり（文化政策）について、地域の方々と京都橘大学の学生・教員などが集まり、こつこつとささやかな実践的試みを続けてきています。試みのなかには、アーツの「アウトリーチ」（外へのお出かけ）といわれている分野があります。これは、できるだけ裃をつけないで、演劇･ダンス･音楽･美術工芸など多様な芸術（＝アーツ）を、まちのみなさんと一緒に楽しむ、というものです。 近大。人数が30名を割った。いつも35名前後なので、すこし寂しい。 このあと難波。精華小劇場なのだが、19：30はじまりなので、時間をもてあます。 東京からの演劇。OMSがなくなったので、ホントに貴重だ。 ハイバイ、精華演劇祭vol.13参加作品「リサイクルショップ『KOBITO』」。作･演出：岩井秀人、品川役で出演も。100分はかからなかったな、21：09終了で、5分ぐらい押しで始まったので。前説からすっと入る導入、巧みすぎる。かつら被って、すっと。おっさんのままおばはんをする。 読み終わってないが、新谷尚紀『お葬式―死と慰霊の日本史』吉川弘文館、2009年。「死と葬儀の歴史と民俗」という半分以上を占めるものは、高野山での講演録。でも、注釈もあるし、とても頭の整理にもなり、また、新しい発見もあった。その一番は、最近の韓国の葬儀事情・・・なんと、いま、韓国のお葬式の主流は、なくなった病院の附属葬儀場でのものだというのだ。 病院が葬祭業を兼務する・・・すごい。わたしが、もともと、ずっと考えてきたことの一つだ。看護学部の検討があっていたさい、ぜひ、ヒューネラルマネジメントコースなどを検討すべきだと言っていたことを思い出す。まあ、日本では、いまだに、病院と葬儀業との兼務についてはタブー視が続いているのだろうが、きっとかわると思っていたが、韓国の変化を見て、もうすぐかも知れないと思う。 1限目、『河童のクゥの夏休み』の後半を一緒に見る。 そのなかで、「キクチさんと“くつ”の関係性」がキーの一つではないかという鋭い指摘あり。 2限目は、まあ、こんなことをやってみた。軌道修正をまたする必要があるかも。 13時からの1回生トシカンの必修の授業、織田先生と話し合って、冒頭、夏休みの課題における文化体験について私から伝えることにした。 例示したのは、 あと、文化施設では、たとえばびわ湖ホールでは上原先生がいるし、さきら(栗東)なら私が運営委員なので、体験レポートをするのなら、行く前に事前学習をするととてもいいよ、と話しておく。 ひさしぶりにアートコンプレックス1928へ。夜は、近くのアーバンギルドでダンスを観たが、考えてみれば、このUrBANGUILDは、1928ビルの地下から始まったといえるわけで（アンデパンダンカフェだっけね、そんな名前のところでダンスとかも企画していたことがあった）、この三条御幸町の旧毎日新聞社ビルってずいぶん京都市のアーツ環境を動かしたことを再確認できる。 観たのは、なんだろう、try M stars『バターなリズム♪』（作：ブルーバード、演出：杉原邦生）という、意図的にしらけきった宴会を耐える忍耐ゲームのようなもので、でも、最後は美術壊しで派手に楽しいというもの。客席に高嶺格さんもいて挨拶する。やはり、最後までずるずるしたほうが方法論としては徹底したのかも知れない。 19時までの時間つぶしが大変だった。豆腐のドーナツを食べたり、あたりをはいかいして、そのあと、旧立誠小まえで読書。19時から校門前でミニライブがあるようでその準備（スピーカー置いたり）をしている。昨日は立命の無国籍ちんどんもやっていたみたい。ストリートライブで卒業制作したいと学生がいっていたが、ここに入り込んでしたらいいのじゃないかなとか少し思う。 あんまりいると邪魔だし、蚊がぶんぶんするので、17時半からあく宝屋ラーメン店へ。でも、30分ぐらいで人がいっぱいになり、また出る。アーバンギルドの前でまた読書。『お葬式』読了、追悼と慰霊の違いは、政治学的にも興味深い。 宮北裕美さんが一番はじめで、そこに2名の若い男子もからんで実に面白かった。 これは、EXORCISMS（悪魔祓い）という企画で、ドリンク付で2000円のわりには、じつに濃厚で堪能した。 あと、Caitlin Cokerというキレイな体の白人さん、そして、彼もなんかまったくすっとして、安全無害な感じのキレイな山崎歩くんのおどり。山崎歩というダンサーをなかなか自分はつかめ切れないのだが、お昼に見たテイストに似ていて、でも、お昼のものより徹底的に無感動を通していて、いまどきのダンスの一つの形なのだろうと思ったりもした（半意識のなかで）。 インフルエンザ補講。 明日も行政法があるので、『12人の優しい日本人』を観ながら、司法制度のこと、国民裁判参加のことなどを考えるような2日間連続スペシャルな授業にする。中原俊監督ということで、直前に撮られた『櫻の園』も見せたが、これは、中途半端な使い方になってしまった。 |